圣加仑（Sankt Gallen）

Maximus Nostramabus
2024年1月31日
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已更新：3月7日

世界著名的修道院，拥有壮观的图书馆，记录了自七世纪以来的欧洲语言和文化 - 圣加尔修道院 268

什么和为什么

七世纪初，爱尔兰（爱尔兰语：Éire）僧侣圣加尔（拉丁语：Gallus）和他的弟子圣高隆邦（爱尔兰语：Columbán）来到这里并建立了隐居处，并一直住在那里，直到七世纪中叶去世。圣加尔在该地区备受尊崇，在他死后，人们尊他为圣人，并祈求他在危险时刻代祷。

圣加尔死后，修道院继续存在，人们聚集在此进行礼拜，直到八世纪初，当地法官沃尔特拉夫（Waltraf）将修道院以及多年来收集的施舍和捐赠转交给查理曼大帝（拉丁语：Carolus Magnus, 本名 Karolus Martellus（拉丁语））的祖父查理・马特尔（拉丁语：Karolus Martellus），并建议一位名从阿勒曼尼亚（德语：Alemmania）叫圣奥特马尔（Othmar ）的当地牧师建造一座合适的修道院并在该地点进行管理。

圣奥特马尔随后被任命为修道院的创始人和第一任修道院院长，他采用了加洛林（英语：Carolingian）风格来建造修道院。圣奥特马尔还将圣本笃会规则（拉丁语：Regula Sancti Benedicti）引入了包括修道院在内的地区，因此修道院成为欧洲主要的本笃会修道院之一。

九世纪初，附近的康斯坦茨采邑主教区（Hochstift Konstanz）获得了在赖兴瑙（Reichenau ）的赖兴瑙修道院（Reichskloster Reichenau）的管辖权，并试图对圣加尔修道院做同样的事情。这几乎演变成一场正式的军事入侵，直到查理曼大帝之子路易一世（法语：Louis I，本名 Louis Martel（法语））于813年宣布修道院的帝国直接性（Reichsunmittelbarkeit），这场冲突才停止。该修道院成为一座帝国修道院（Reichsabtei），并真正成为一个独立的国家或公国（Fürstentum），直到十三世纪初被并入神圣罗马帝国（拉丁语：Sacrum Imperium Romanum）。公国人口一度达到七万七千人。

正是在这个黄金独立时期，修道院蓬勃发展，许多宗教学者来到修道院。大量的手稿和副本被带来，使修道院图书馆成为世界上最丰富和最重要的中世纪图书馆之一。其中许多手稿成为文化瑰宝，记录了当时的文化和语言发展。

即使在神圣罗马帝国的统治下，修道院仍然保留了很大的独立性和自治权，直到十八世纪末，修道院才完全与瑞士（Schweiz）联系起来。

地名

圣加仑（Sankt Gallen）围绕该市的主要地标圣加仑修道院而建，该修道院又以圣加尔的名字命名。

看

圣加仑修道院（Abtei Sankt Gallen）

虽然修道院早在八世纪就开始建造，但原来建造的圣奥特玛修道院已完全被毁。现在的大教堂建筑群建于十八世纪中叶。从技术上讲，大教堂并不是修道院的一部分，因为自十九世纪中叶修道院公国丧失后，它就加入了圣加仑教区（拉丁语：Diœcesis Sancti Galli）。

这座巴洛克（法语：Baroque）风格大教堂的内部被描述为“通风且天堂般”，因为它几乎完全是自然采光的。天花板和圆形大厅的壁画极其精致，通常被认为是大教堂的主要装饰亮点。室内的几乎所有地方和表面都有绿松石色和米色配色方案下的雕塑，给人一种非常天堂般的感觉。

祭坛右侧那口不起眼的钟，是圣加尔在位期间从爱尔兰八世纪旅行带来的。这是欧洲最古老的钟之一。小钟敲响时用来辟邪。

圣加尔墓现在位于祭坛后，但有大门禁止公众进入。

圣加仑修道院图书馆（Sankt Gallen Stiftsbibliothek)

圣加仑修道院图书馆（Stiftsbezirk Sankt Gallen）不仅是世界上最古老的修道院图书馆，从黄金时代开始更被视为欧洲的文化中心之一。手稿收藏的历史可以追溯到一千三百多年前，几乎不间断地追溯到圣奥特玛。由于图书馆内的文物十分脆弱，绝对禁止拍照，因此上图来自网络。我能拍到的最后一张照片是图书馆的入口处，上面有希腊铭文“ΨΥΧΗΣ ΙΑΤΡΕΙΟΝ”，意思是“灵魂医院”。这个铭文源于中世纪的一种信念，即缺乏知识是一种心灵疾病。

该图书馆通常被认为是世界上最美丽的图书馆之一。虽然图书馆的历史可以追溯到修道院的建立之初，但目前的巴洛克风格图书馆实际上是在十八世纪中叶重建的。该图书馆在其历史上经历了多次袭击，特别是在德意志采邑调解（deutsche Mediatisierung）期间解散了修道院，但所有藏品直到今天仍然完好无损。

该图书馆拥有超过十六万册书籍或手稿，涵盖几乎所有主题，以及包括木乃伊在内的各种文物。其中大量手稿是由僧侣们自己精心抄写的，特别是诺克一世（Notker I ）、诺克二世（Notker II ）和诺克三世（Notker III ）。其中许多藏品都承载着极其重要的文化和语言遗产。其中：

图书馆中更重要的文献是普里西安（拉丁语：Priscianus Caesariensis）的《语法研究所（拉丁语：Institutiones Grammaticae）》，其中详细介绍了拉丁语语法的基础。该书是中世纪拉丁语的标准教科书。
用古爱尔兰语（盖尔语的最早形式）写的各种古老诗歌的手稿。
另一份非常重要的文件是修道院自己的但未实现的《圣加仑平面图（Sankt Galler Klosterplan）》，这是中世纪早期唯一幸存的主要建筑图纸。
这些手稿记录了纽姆记谱法（neume）的使用、西方乐谱的早期版本和基本要素。
一个巨大的天球仪，其历史可以追溯到十六世纪。
图书馆还展出了一具埃及木乃伊谢普・恩・伊西斯（埃及语：Shep-en-Isis），被认为是迄今为止发现的保存最完好的木乃伊之一。这具木乃伊的历史可以追溯到公元前七世纪。
天花板上的四幅湿壁画（意大利语：fresco）描绘了最早的四大普世大公会议（英语：ecumenical synods），即早期基督教会议。它们是325年的第一次尼西亚大公会议（希腊语：Σύνοδος τῆς Νικαίας）、381年的第一次君士坦丁堡大公会议（拉丁语：Concilium Constantinopolitanum）、431年的以弗所大公会议（拉丁语：Concilium Ephesinum），和451年迦克敦理事会（拉丁语：Concilium Chalcedonense）。

加鲁斯广场（Gallusplatz）

修道院外的小镇为修道院提供了很好的旁观，可以很好地欣赏大教堂侧面的景色。

经历，活动

瑞士军刀（Schweizer Taschenmesser，SAK）不仅仅是一种多功能工具；它是全球公认的瑞士独创性、精准性和工艺的象征，与瑞士民族特征和创新息息相关。它通常被视为上述瑞士价值观的标志性代表。

瑞士军刀的起源可以追溯到十九世纪末，当时瑞士军队需要一种紧凑、耐用且多功能的工具，供士兵完成一些小任务，例如保养步枪和打开食品罐头。Victorinox 创始人 Karl Elsener 设计了第一把 SAK，称为“Modell 1890”，配有刀片、开罐器、螺丝刀和铰刀。到二十世纪初，两家瑞士公司 Victorinox 和 Wenger 共享瑞士军用刀的生产合同，这两家公司定义了瑞士军刀的传统。Victorinox 于2005年时候收购了 Wenger。

第二次世界大战期间，驻扎在欧洲的美国士兵购买了 SAK 作为纪念品，欣赏其工艺和多功能性，并在此过程中将其推向全球。战后，SAK 出口到全球，并迅速成为瑞士创新、多功能和高品质的标志。它反映了瑞士在高质量工程方面的声誉。更重要的是，与许多其他军事工具不同，SAK 不是武器，而是一种实用的和平解决问题工具，暗示了瑞士的政治中立。

有史以来最大的 SAK 模型有八十七种工具和一百四十一种功能，重量超过一公斤。显然，这是作为展品或玩具制作的，而不是实用工具。

作为一名前童军，我非常热衷于 SAK 收藏，我自己就有三把大型 SAK。Victorinox 的主要工厂位于圣加仑附近的施维茨（Schwyz ），但瑞士几乎所有商店都有 SAK 出售。

吃喝

圣加仑香肠（Sankt Galler Bratwurst）

白色的圣加仑香肠（Sankt Galler Bratwurst）是该地区（尤其是阿彭策尔（Appenzell））生产的一种香肠。这种香肠有时也被称为 OLMA Bratwurst，得名于农业展 Ostschweizerische Land- und Milchwirtschaftliche Ausstellung（OLMA），该香肠是在该展会上制作和供应的。它主要由小牛肉、猪肉和最重要的是新鲜牛奶制成，赋予其独特的颜色。该香肠受到原产地命名控制（法语：i ndication géographique protégée，IGP）标签的保护，这意味着要称为圣加仑香肠，它必须在原产地制造、加工或准备。

我们一路去阿彭策尔的 Restaurant Sonne 尝试这种香肠，它没有让人失望。有趣的是，阿彭策尔这个名字源自拉丁语“abbatis cella”，意思是“修道院长的牢房/庄园”，它来自圣加仑修道院的庄园，当时修道院庄园的所有者试图从修道院中获得独立。修道院当时还是一个公国，导致了阿彭策尔战争（Appenzellerkriege）。