米施泰尔（Müstair）

Maximus Nostramabus
2024年8月10日
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已更新：6月2日

一座中世纪修道院，内有保存完好的加洛林王朝艺术壁廊 - 米兹泰尔的木笃会圣约翰女修道院 269；欧洲大教堂作坊或包胡腾工坊的工艺技术和习惯做法、专有技术、传播、知识的发展和创新 01558

什么和为什么

圣约翰本笃会修道院（罗曼什语：Claustra Benedictina da Son Jon），以圣施洗约翰（希伯来语：יוחנן המטביל）命名，是一座始建于公元前780年的修道院，位于瑞士（Svizra）的米施泰尔（Müstair ）小村庄。传说中，加洛林帝国（拉丁语：Romanorum sive Francorum Imperium）国王查理曼（本名 Charles Martel（法语））在途经此地时遭遇了一场巨大的暴风雪。他奇迹般地幸免于难，作为一名虔诚的基督徒，他感激上苍，因此决定建立一座修道院来纪念他的奇迹生还。很可能是库尔（Chur）主教奉查理曼大帝之命创建了这座修道院。

如同查理曼大帝时期的其他修道院一样，这座修道院也成为了基督教教育的重要中心。查理曼大帝尤其认为此地是传播基督教的理想之地，因为它几乎位于阿尔卑斯山（德语：Alpen）山脉的十字路口，吸引了来自欧洲各地的众多旅行者和朝圣者。在建造这些修道院的过程中，大量工匠被招募，他们运用自己的技艺为修道院绘制壁画和进行装饰，其中大部分装饰都取材于僧侣们的手稿。圣约翰修道院收藏了这些艺术作品中最精美的范例，即所谓的加洛林艺术（英语：Carolingian art），并成为加洛林文艺复兴（法语：renaissance carolingienne）文化蓬勃发展的中心。

在修道院教堂内，人们可以欣赏到可追溯至九世纪初的加洛林壁画。尽管由于时间的侵蚀，壁画已经失去了原有的色彩，但它们仍然是欧洲保存最完好的加洛林王朝壁画。

地名

米施泰尔（Müstair）这个名字源自德语单词“münster”的罗曼什语（Rumantsch ）派生词，意为“大教堂”或“大教堂”。

看

首先，那地方真的很远。它简直就是一个荒郊野外的小村庄。我们住在圣莫里茨（Sankt Moritz），我开车花了将近两个小时才到修道院。我妻子决定不跟我一起去，让我自己先走，因为她不想花四个小时开车去看一个古老的修道院，或者用她的话说，只是为了打卡而已。说实话，她的决定没错，因为路途不仅漫长，而且风景险峻，令人叹为观止（后面会详细描述），必须穿过一整片国家森林才能到达目的地。我独自一人，努力说服自己这趟孤独之旅的价值。

圣约翰本笃会修道院（Claustra benedictina da Son Jon）

修道院建筑群其实很小。人们可以在一小时内轻松游览整个地方，而无需查看绘画上的细节。

由于修道院历史悠久，因此它实际上展现了多种艺术和建筑风格，从加洛林风格和罗曼风格（英语：Romanesque architecture）到哥特式（德语：Gotik）和洛可可（法语：rococo）风格。中央修道院教堂建于九世纪，并于十五世纪进行了多次翻修，至今仍屹立不倒。主钟楼称为普兰塔塔（Torra Planta），建于960年，但重建于1499年，是欧洲最古老的防御塔。

大部分壁画都在修道院教堂里，几乎所有壁画都可追溯到九世纪。正如所料，它们都褪色了，磨损了。无论它们的状态如何，它们都让我们一窥加洛林文艺复兴时期的中世纪艺术。从艺术上讲，我们被告知这些壁画是中世纪基督教肖像画的杰出典范，描绘了《圣经（希希腊语：βιβλία）》中的场景，尤其是耶稣（希伯来语：ישוע）的生活。它们的风格融合了罗马（英语：Roman）、拜占庭（希腊语：Βυζάντιον）和当地的影响，展示了从古代晚期到中世纪的过渡。鲜艳色彩的运用和人物的细致刻画尤其引人注目，展现了当时的艺术技巧和宗教情感。许多画作现在都收藏在小博物馆里，但当时博物馆因翻修而关闭。

其他壁画。

由于教堂在其历史上曾被改建为修道院，因此有许多描绘对妇女的惩罚的肖像。这座教堂确实让我想起了我们博客中提到的索非亚（София）的博雅纳教堂（Боянска Църква）。

瑞士国家公园（Parc Naziunal Svizzer）

前往教堂的途中，需沿着一条丘陵公路驱车经过瑞士国家公园（Parc Naziunal Svizzer）。该国家公园成立于1914年，是瑞士第一个国家公园，占地超过一百八十平方公里，地形多样。公园内自然栖息着各种各样的本地动植物。正如瑞士其他地区一样，公园管理得井井有条，步道标识清晰，指示牌也十分醒目。

瑞士国家公园的创建理念在当时可谓独树一帜：让自然在不受人类直接干预的情况下自由发展。与欧洲许多人工管理的景观或国家公园不同，该公园奉行严格的“放任自流”的保护理念，这意味着自然生态过程可以自由演进。因此，尽管公园管理得当，但人为干预被控制在最低限度。此外，与许多主要以休闲娱乐为目的的现代国家公园不同，瑞士国家公园被构想为一个“完整的自然保护区”，致力于维护完全的荒野状态并开展严谨的科学研究。

虽然我在公园里待的时间不长，但我还是停下来读了一些告示牌。令我印象深刻的是，公园为了保护自然环境，制定了一套毫不妥协的规则。我读到的一些规定听起来非常严苛，例如：

严禁游客离开官方标记的徒步路线或指定的休息区。至于这些规定是如何执行的，我不太明白，因为我没看到多少摄像头。
绝对禁止从公园里带走或留下任何东西，包括提到的“一粒枯叶”。摘花、捡石头或捡树枝都属于违法行为，如果被公园管理员发现，将被处以罚款。即使是枯树也必须留在原地自然腐烂。
公园内完全禁止携带犬只。露营、烧烤、篝火以及在湖泊或溪流中游泳也完全禁止，违者将被处以罚款。

我得承认，我并没有在公园里待太久，只是路过而已。希望以后有机会能发现它内在的魅力，而不用摘一朵花。

经历，活动

圣约翰修道院建筑工坊基金会（Bauhütte Stiftung Pro Kloster Sankt Johann）

正如我之前在斯特拉斯堡（Strasbourg）的博客中提到的，我曾接触过名为“包胡腾工坊（德语：Bauhütte）”的建筑工人行会。圣约翰修道院也拥有自己的建筑工坊，我非常幸运地在现场见到了工坊团队并亲眼目睹了他们的工作。

包胡腾工坊的概念可以追溯到中世纪，当时工匠们组成合作社来管理大型建筑项目，尤其是欧洲许多宏伟的大教堂大多都是以这种方式建造的。穆斯泰尔的“建筑工坊”复兴了这种中世纪模式，将其作为管理、维护和修复这座重要的、鲜活的文化古迹的理想方案。事实上，这个名为“圣约翰修道院基金会建筑工坊（德语：Bauhütte Stiftung Pro Kloster Sankt Johann）”的特殊包胡腾成立于2004年，旨在开展修道院的研究和保护工作。

这个包胡腾工坊是一个真正的公私合作项目。修道院团体、其基金会和当地政府紧密合作。修道院团体作为所有者和使用者处于核心地位，而基金会则通过私人赞助和公共补贴来管理修复工作。

除了研究和修复之外，他们还做些什么呢？结果发现，他们的工作范围非常广泛，远超我的想象。包胡腾工坊是一个协调中心，涵盖研究、文献记录和存档、长期规划、施工管理、修复、维护、会计、基金会管理以及沟通和公共关系等各个方面。负责人花了很长时间向我解释以上所有内容，几乎是想确保我能完全理解！

团队面临的主要挑战在于如何巧妙地平衡各方利益：这座修道院既是本笃会修女的住所，又是修复对象，还是考古研究遗址和联合国教科文组织世遗。虽然该地区地处偏远，因此与其他世界遗产相比，游客较少，损耗也较小，但修女们显然没有接受过管理大型国际级遗产地所需的专业培训。日常的考古工作也需要各方之间的技术协调，因此包胡腾工坊必须负责处理这错综复杂的工作。

包胡腾工坊的工作已经引起了科学界的广泛关注。这座修道院的壁画是世界上最精美的壁画之一，与建筑工坊合作的研究人员运用了最先进的保护技术。我在交谈中亲眼目睹了这一切，可惜的是，由于这些壁画的脆弱性，除了像上面这幅一样的几幅普通壁画外，我无法进行拍摄。

包胡腾工坊工坊为这座修道院制定的保护模式非常成功，其专业知识如今已扩展到修道院之外。建筑工坊在古代工艺和中世纪历史领域积累的丰富经验正被应用于该地区的其他历史建筑，包括瑞士最古老的酒店之一包括瑞士最古老的酒店之一—Hotel Chasa Chalavaina Müstair，该酒店正作为更广泛的遗产保护项目的一部分进行保护。

包胡腾工坊不仅正在成为一处历史遗产，而且正在成为欧洲最具远见卓识和最完整的活态遗产管理典范之一，它将修道院的日常生活、联合国教科文组织的管理要求、尖端的保护科学和传统工艺完美地融合在一处屋檐下。

旅行建议

说实话，唯一的交通方式就是自驾，因为小镇位于阿尔卑斯山脉非常偏远的地区。虽然有巴士前往我们博客里提到的圣莫里茨（Sankt Moritz），但班次不多，而且车程超过两小时。穆斯泰尔距离我们入住的圣莫里茨（德语：Sankt Moritz）大约一小时车程。令人叹为观止的福恩山口（Pass dal Fuorn）是唯一一条穿过瑞士国家公园和穆斯泰尔的公路。

请注意，我们已经进入了瑞士的罗曼什语区。

修道院是半日游的理想选择，而瑞士国家公园则需要从圣莫里茨出发，安排一整天的游览时间，前提是您有车。