路易港（Port Louis）
- Maximus Nostramabus
- 5月21日
- 讀畢需時 7 分鐘
已更新：6月23日
契约劳工门户 - 阿普拉瓦西・加特地区1227；毛里求斯的博杰普尔民歌，吉特加瓦伊 01178
What and Why
阿普拉瓦西・加特（英语：Aapravasi Ghat）是殖民时期非洲强迫劳动和奴役的另一个标志性象征。公元十九世纪中叶至二十世纪初，毛里求斯（Mauritius）由于其主要由英国人管理的甘蔗种植园对劳动力的需求巨大，成为来自许多国家的契约（indentured）劳工（或合同劳工）的聚集地。这个加特（梵语：घट्ट），字面意思是移民站，成为劳工从自由人转变为异国俘虏的第一步。这种大规模的劳工输入也在一定程度上改变了当时的社会动态和结构：例如，由于这种劳工的输入，毛里求斯现在近70%的人口拥有印度血统，而几乎所有人都是通过阿普拉瓦西・加特来到这里的。因此，加特成为了毛里求斯历史和文化认同的重要参考点，尤其是在其印度文化的发展方面。
具体来说，契约奴役（indenture servitude）是指男性（几乎从来不是女性）借贷（称为契约）的服务，通常用于支付前往工作地点的交通费用。为了偿还贷款，雇员（契约受雇者）同意为贷款人无偿工作一定年限，这往往导致暴力、强迫劳动、奴役和虐待。
必须强调的是，奴隶制在公元十八世纪中叶在毛里求斯正式解放，但后来演变成另一种形式，称为契约奴役。阿普拉瓦西・加特是英国政府为契约劳工“伟大实验（Great Experiment）”选定的第一个地点。事实上，契约似乎受到了欢迎，因为它补充了因奴隶制而流失的急需劳动力，讽刺的是，奴隶制仍然由英国人管理。从某种意义上说，这使得毛里求斯成为大英帝国（British Empire）的主要糖生产国，占世界总产量的近10%。除毛里求斯外，其他殖民地，如英属西印度群岛（British West Indies）、斐济和桑给巴尔（斯瓦希里语：Zanzibar）（正如桑给巴尔市（Jiji la Zanzibar）博客中提到的那样）也是主要的劳工供应国。随着大英帝国废除一切形式的奴隶制，这种做法最终于公元1920年终止。
与莫纳山（Le Morne）一样，毛里求斯的这两项联合国教科文组织世界遗产名录都体现了其反对奴隶制或强迫劳动的黑暗历史。勒莫纳山是流离失所和坚韧不拔的象征，尤其对如今构成该岛人口大多数的印度裔毛里求斯人来说更是如此。
地名
“阿普拉瓦西”一词直接源于印地语“आप्रवासी)”，意为“移民”。“加特”是一个印度英语词，指一系列“阶梯状的山丘”，或通往水体的一系列台阶，例如瓦拉纳西的加特（印地语：वाराणसी में घाट）。
看
阿普拉瓦西・加特（Aapravasi Ghat）
这座历史建筑群目前仅存三座石砌建筑的部分遗迹，这些建筑可追溯至公元十九世纪六十年代，建于早期仓库旧址。在殖民时期，超过五十万劳工曾通过这道大门成为强制劳工。码头内设有一个小型博物馆，展出一些常见的文物。里面还有一艘船的复制品，与当年合同工在旅途中必须忍受的那艘船相似。码头上还保留着以前的厨房、食堂、诊所和卫生间，但这个矩形仓库实际上规模很小，破败不堪，大部分房间都是空的。
学校和游客可以在不同的指定时间参加导游和教育研讨会。
著名的足迹牌匾，不言自明。
阿普拉瓦西・加特平面图。
现在这里也是每年十一月二日抵达日（Arrival Day）（毛里求斯的公共假日）的纪念地。
科丹海滨（Caudan Waterfront）
科丹海滨（Caudan Waterfront）是主要的综合旅游区，汇聚了众多高档购物和餐饮场所。该地区以定居路易港的法国人让・德・科丹（Jean de Caudan）的名字命名。这里也是路易港的主要商业中心。
毛里求斯（Mauritius）
毛里求斯是一个重要的旅游目的地，拥有价格实惠的天堂般的环境，热带气候宜人，海水清澈温暖，沙滩沙滩，热带动植物种类繁多，人口众多，文化多元。本博客并非旨在撰写毛里求斯旅游指南，但您可以亲眼看看我用我的 Iphone 手机拍摄的下图，当时我们参观了蓝湾（Blue Bay）。
毛里求斯的官方语言是英语，但您可能会惊讶地发现，法语和毛里求斯克里奥尔语（Mauritian creole）在日常生活中可能更为常用。
活动
中央市场（Central Market）
中央市场（Central Market）就在科丹滨水区对面，那里几乎什么都有卖。这里非常有趣，值得花上几个小时逛逛！
吉特加瓦伊（Geet-Gawai）
鉴于印度族人口众多，该国有许多印度习俗或传统也就不足为奇了。其中最重要的一种舞蹈是吉特加瓦伊舞（博杰普尔语：गीत गवाई），这是一种婚前仪式，起源于博杰普尔人（博杰普尔语：भोजपुरी），尤其是印度教妇女。该仪式结合了歌曲、传统礼仪、祈祷和舞蹈。在游行过程中，五名已婚妇女会开始将各种物品（如大米、草和金钱）分类放在一块布中，而其他参与者则唱着赞美印度教神灵的歌曲。这个仪式尤其重要，因为它强调打破阶级和种姓障碍，在毛里求斯，它还强调奴隶制。
传统上，吉特加瓦伊是一项以女性为中心的活动，它允许女性通过歌曲和动作自由地表达自我。它赋予女性在通常以男性为主导的社会中重要的文化声音。如今，男性也参与表演，反映了这一传统的不断发展和包容性。歌曲和仪式通常承载着道德教诲、民间传说、精神意义和日常智慧，通常通过老一辈口头传承给年轻一代。
吉特加瓦伊的一个重要仪式元素是给新娘或新郎涂抹姜黄糊，称为 haldī（印地语：हलदी），这一习俗植根于印度婚礼习俗。
我一生中参加过许多印度婚礼，不知何故，我发现我附近总有一场印度婚礼。这次旅行期间，我受邀参加另一个朋友的婚礼派对，没想到他们在我面前表演的竟然是吉特加瓦伊舞蹈，我以为这只是又一场宝莱坞（Bollywood）表演。这又一次让我被联合国教科文组织非遗项目打脸了。事实上，路易港也拥有丰富的国际文化资源，尤其是在音乐方面。它最近被联合国教科文组织列为“创意音乐之都”。
吃喝
正如我之前的博客所说，毛里求斯融合了印度、中国、非洲和法国的美食。我情人节那天到达毛里求斯，不得不请我的爱人享用一顿丰盛的情人节晚餐，地点是 La Table du Château 餐厅。这顿法式晚餐在豪宅里（并非城堡，正如餐厅名称所暗示的那样）享用，非常优雅，而且还有精彩的表演。简直无可挑剔，绝对精彩。
晚上我们才发现，我们是唯一一对没有穿红衣服的情侣。我们琢磨着这是否是毛里求斯的习俗。
住宿
我去过路易港三次，每次都住在同一家豪华酒店—Le Suffren Marina and Resorts，因为它真的很棒，而且价格合理。某种程度上，它的便利性也体现在它的不便之处：它距离科丹海滨和阿普拉瓦西・加特只有几步之遥，但你不能步行前往，你必须乘坐水上出租车！从上面的图片可以看出，出租车过河的路程短得可笑。酒店本身是一流的，如果我再次前往毛里求斯，至少出差，我不会再选择其他酒店了。
我当时的女朋友，也就是现在的妻子，在酒店里享受了一次非常棒的巧克力水疗，显然她想闻闻巧克力的味道。她对这次水疗赞不绝口。
旅行建议
正如之前的博客中提到的，毛里求斯的问题是缺乏公共交通，乘坐出租车前往各个地方的费用可能非常高昂。阿普拉瓦西・加特的门票是免费的。该景点位于路易港内，可以步行游览。路易港距离机场约三十分钟路程。
在毛里求斯度过至少一周的时间，享受这个生活天堂。
联合国教科文组织题词
1640平方米的路易斯港地区是现代有契据的劳动力移民的起源地。1834年，英国政府选择毛里求斯岛为第一处试验地进行所谓的“伟大试验”，用自由劳动力代替奴隶。在1834年到1920年间，近50万名有契约的劳动力从印度来到阿普拉瓦西・加特地区，在毛里求斯的制糖厂工作，或被运送到了澳大利亚留尼汪岛、南部和东部非洲，或加勒比地区。阿普拉瓦西•加特地区的建筑是最早清晰展示未来世界经济体系的建筑之一，也是历史上最伟大的移民见证。
吉特加瓦伊（Geet-Gawai）是一种婚礼前仪式，融合了仪式、祈祷、歌曲、音乐和舞蹈。它主要由毛里求斯的印度裔博杰普尔语族群执行。这项传统仪式在新郎或新娘的家中举行，由女性家庭成员和邻居参与。仪式开始时，五名已婚妇女将物品（姜黄、大米、草和钱）分门别类地放在一块布中，其他参与者则吟唱赞美印度教诸神和女神的歌曲。场地圣化后，新郎或新娘的母亲和一名鼓手会为仪式中演奏的乐器（例如双头鼓）献上敬礼。随后，人们会演奏令人振奋的歌曲，并加入舞蹈。吉特加瓦伊是社区认同和集体文化记忆的一种表达。这种习俗还能赋予参与者自豪感，并有助于增强社会凝聚力，打破阶级和种姓障碍。关于这项习俗及其相关技能的知识会通过非正式和正式的方式从老一辈传承给年轻一代。这项活动通过家庭、半正式教学机构、社区中心和学院的观察和参与进行。如今，吉特-高怀的实践已扩展到公开表演，男性也参与其中。
参考
评论
请分享您对博客的想法和评论。如果您需要制定旅行行程的建议，请告诉我。我非常乐意提供帮助。我还想围绕联合国教科文组织世遗和非遗建立一个定制深度旅行社区。
Comments